第29章 留云阳晖

  二四□佛道同源

  而脉轮共分七轮!

  密轮位于会阴之上,是性力之源,其形四叶,红色,有“灵蛇”以三蜷半之形蜷卧休眠,头部向下垂落。

  密杵轮位于外生殖器根际及末端,呈黄色六瓣莲花形,是“乐空双运”(双修)的关键部位。

  化轮位于脐后,其形为灰色的十叶莲花。

  心轮又名法轮,位于双乳连线中点内中脉相合处,白色,十二瓣莲花状。

  受用轮位于喉根处,呈紫色十六瓣莲花状。

  眉间轮位于两眉间三角骨内中脉上端,呈双瓣白莲花形。

  梵穴轮位于顶门中脉处,中脉以此为出口,呈杂包干瓣莲花状。

  佛教密宗以气、脉、明点等生理学说为根据,他们认为蜷伏沉眠于人体密轮之上的性潜能“军荼力蛇”须赖明王明妃两性交媾中所击发的性能来刺激唤醒。

  因为两性交合时所产生的体内性激素和性能量最容易激发人体潜能,在达到性兴奋时,心间“不坏明点”与意念及全身的气皆往下身走,凝集于脐下。

  而所谓“明点”是指人体中生命能量的凝聚点及水液。其中有些明点与道教内丹的“精”类同,故有译为“精”、“真精”、“真火”的。

  “不坏明点”类同道教内丹的“元精”、“真精”,为人生命及心识之本,终身不坏,禀自父精母血,为意识底层的心识之本“阿赖耶识”与命根气的结合,住于中脉中,随人的心理生理活动而于中脉中变化移动。

  当性欲冲动时,并随其渐达高潮,不坏明点从顶轮降至喉轮、心轮、脐轮,这时全身心识与气皆聚一处。

  若是加以修炼调控便能转化!发生智慧!因为一般人在交合时将性能量释放,使女性怀孕产子,将性能传递转移给了后代。

  而佛门密宗却只是通过交媾运动激发己身内的性能量,但是不射□精,而是以意念调动密杵轮的性能去制激唤醒“军荼力蛇”。

  《诃陀瑜伽灯明》说:“知瑜伽者当保其精。耗其精者死,存其精者生”。

  因此可见,佛门密法与道教内丹认为人的阳精“施之于人则生人,施之于己则成仙”是完全一致的!

  当佛门修行者通过激发的性能量使密轮上沉睡之“军荼力蛇”觉醒,蛇头开始由低垂而高昂,并喷出拙火!

  而在不断的用意、念咒、呼吸修炼过程中,金黄色蛇体便渐渐由蜷曲而伸直上窜,喷出的拙火也愈加明亮、炽热,灿烂!

  并经过诸轮,沿中脉升腾,直达顶轮与明点相合,烧融顶轮中脉出口......

  

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