古书上记有一法十三术，行气法门和相应口诀一共有十三种，此为十三术。
一法则是说的三昧真火之法，也就是五昧内丹道。
十三法的存在是为了在没有融合三昧之前所用的，一旦融合三昧衍生出内丹，那么再用十三法犹如如虎添翼。
十三术的行气法门有九种，相对应的口诀却只有四种，合称十三法。
九种行气法门分别有之前的借气诀，而行气法门就在左手上，没有口诀，作用就是借天地灵气为己所用，所谓借气，指的就是暂时为己所用，除了体内元气之外，所借用的灵气，会在使用完之后散还天地之间。
然后金木水火土各一种行气法门，但是口诀却只有一种，五个行气法门共用，作用同样只有一个，那就是炼化从天地之间所吸收的灵气，天地之间的灵气驳杂不纯，需要加以炼化，此五法亦是为了融合三昧做的基础。
这五种法门也是为三昧真火进而成为五昧真火的基础，但是古书中只是一笔带过。
轻身法术，逐日诀，相对应的口诀一道，书中记载是作者根据夸父逐日所创的一种轻身法术，日行千里，若是以前逸辰还是会觉得作者在吹牛，但是他不敢不信，不得不信。
袖里乾坤，对应口诀一道，攻击性法术，但是在三昧未融合前，毫无攻击性，当容器用可以，但是及其耗费灵气。
这前十二法还算正常，但是最后一法，却让逸辰及其郁闷，因为这一法名字非常拉风，叫做一生万物，但是却需要自己悟，口诀竟然就是福生无量天尊。
福生无量天尊的意思和佛教的南无阿弥佗佛差不多，根据道家典藏记载，其作用一共有十种，无外乎静心平气。
但是既然叫做一生万物，那就表示着一所生的法术不止一种，如果悟性足够，可以有百法，千法乃至是万法。
逸辰很是兴奋，因为他赌对了，他不是天谴之子，而他所修炼的也并非是葵花宝典，他拥有了别人所没有的能力。
此时夜已经深了，但是逸辰此时毫无睡意，他仍旧在打坐，他能清楚地感觉到自己的丹田开始渐渐地充盈了起来，也能清晰的感觉到自己体内灵气的运转，终于当逸辰感觉自己的小腹有点鼓的时候，逸辰停止了炼化天地间的灵气。
逸辰停止练气之后，便集中精神，开始试图用自己的意念，去控制灵气的运转，逸辰很容易就成功了，从自动变为了手动，从被动转成了主动。
逸辰内窥自己的经络，发现比之前的确宽了些许，灵气游走比自己刚刚可以内窥的时候，快了些许。
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