经过那么久的艰辛努力，其间虽有曲折和暂时的失意，王伦终于如愿以偿的当上了皇帝，然而，当上皇帝后，王伦却一点安全感也没有，整天觉得坐立不安，一刻也不得安宁，整天觉得有人会在下面搞阴谋推翻他，原因也不外乎他一直没解决政权合法性这个非常要命的问题，封建迷信还是搞的太少，王伦分析秦汉以来的政治经验，各朝各代政权的合法性虽然来源于权威。但光有这种霸权是不被人认可的，还是得披着一层儒家“仁义”的幌子才行，以前秦始皇封禅、勒石记功、求长生、射鲸鱼，想给自己树立权威吓唬百姓最后却失败了。这说明以暴力威权压服众人而又无法树立权威，而到了汉代“罢黜百家，独尊儒术”之后却解决了这个问题，历朝历代的野心家，一旦当了皇帝，都喜欢推崇儒家，搞“外儒内法”，王伦此时也不意外，开始重新关注起被他扔掉的那些儒家经典。关注起孔子和他的那一套理论。
孔子本人多才多艺，是个伟大的思想家，儒家经典中的四书，虽然都不是他写的，只有《论语》是他的门人记下来的他的语录，五经也不是他写的，但却是他**的的典籍，他自己号称“述而不作”。不愿意写作，只愿意**。关注来关注去，四书五经中，王伦最终喜欢上了《春秋》，对之爱不释手，翻来覆去的看了好多遍。王伦如此推崇孔子的《春秋》，很大原因是出于策略手段，不是发自真心的喜欢。
王伦曾经对四书五经有着很深的不满，当年寒窗苦读十几年，连个功名也没捞到，最后想来想去，把怨气发泄到了教主孔子身上，上山当土匪后，早就对儒家的这一套不满。现在又突然推崇起孔子来，乍看似乎令人费解，其实是因为王伦的身份变了，王伦此时高度评价《春秋》是因为《春秋》为王伦提供了大量当皇帝的理由与策略，完全可以用来巩固自己在梁山上的权威。
《春秋》本来是春秋时代各国史书的简称，原来好几个国家都有史书，但都没有传下来，传下来的只有孔子编纂的《春秋》，孔子编篡《春秋》时则任意删改，就连文学修养比较好的弟子子夏也没有说话的份。他对弟子传授《春秋》时说：“我的后世知己必然是因为春秋这部书而爱上我，而后世怪罪我的人也必然是因为此书。”
孔子自己对此书特别重视，一直当成了他一生的最大成就，但一直自己篡改历史的行为有有些做贼心虚，所以才会说出“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋”的话来。所谓《春秋》乃是一部编年史，它与后世《史记》使用的“纪传体”不同，是按年代顺序编写的列国大事记......
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